Adorno und Horkheimer vertreten die

Adorno und Horkheimer vertreten die Auffassung, in der traditionellen Theorie sei die Erkenntnisleistung auf Teilaspekte beschränkt. Sie reproduziere lediglich ihre vorgefundene Lage und bestätige damit die gesellschaftlichen Bedingungen, unter denen sie entsteht. Die traditionelle Theorie also fördert ein kontemplatives Denken, das das soziales System unter-stützt: Die scheinbare Unabhängigkeit des Arbeitsprozesses, der nur den inneren Merkmalen der Objekte geschuldet sei, entspreche der scheinbaren Freiheit des Denkens in der bürgerlichen Gesellschaft, das glaube, sich frei entscheiden zu können, dabei jedoch dunklen Mechanismen unterworfen sei. In der kritischen Theorie gehe es dagegen nicht um einzelne

결과 (한국어) 1:

Adorno, Horkheimer 주장, 지식의 전통적인 이론에 몇 가지 측면에서 성능이 제한 됩니다. 그녀는 그들의 발견된 위치를 재현 하 고 따라서 만들는 사회적 조건 확인. 그러나 명상 생각 촉진 전통적인 이론-사회 시스템 기반을: 그 작업자 프로세스의 명백한 독립 빚 진만 내부 특성 개체의 해당 부르주아 사회에서 생각의 명백한 자유 하는 자유롭게 결정 하는 것, 그것 어두운 메커니즘에 따라. 그러나 긴요 한 이론에서 그것은 관심이 없는,, 싱글

결과 (한국어) 2:

아도르노와 호르크하이머 부분 양태에 한정되는 인식 성능에 대한 전통적인 이론 주장한다. 그들은 단지 자신의 vorgefundene 위치를 재현하고 따라서 그것은 진화하는 아래의 사회적 조건을 확신합니다. 사회 시스템 지원하에 기존의 이론 따라서, 명상 생각을 촉진 : 객체의 내부 특성에 단독으로 작업 공정의 명백한 독립 인한 것 부르주아 사회, 신앙 사상의 명백한 자유에 해당하고, 자유를 선택할 수 할 수 있지만,이 어두운 메커니즘은 복종에 배치됩니다. 중요한 이론적으로는 개별하지 그러나 이동

결과 (한국어) 3:

阿多诺 및 霍克海默 위해 생각한다, 전통 이론 erkenntnisleistung 일부 분야의 한계가 있다.그들은 그들의 수 있는 것을 reproduziere 확인 이런 사회적 조건 하에 그들은 형성.그래서 한 kontemplatives 촉진 전통적 이론 생각에 이것은 사회 제도 아래:명백한 독립 내부 업무 과정, 오직 대상 특징은 때문에 외견 자유 사상은 것은 자산 계급 사회 에서 자신이 자유롭게 선택 체제 를 하지만 아마도 어둡다.는 비판 이론, 그것은 단지 한다